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高句丽时期的姓氏制度有着复杂的起源和演变过程。根据历史记载,高句丽的开国君主朱蒙建国后,以“高”为氏,这是汉姓起源中典型的存在。然而,研究表明,这种说法可能并不准确。朱蒙本人可能并不姓高,而是后来的王族为了区别其他族群而采用的姓氏。高句丽人在公元1世纪时开始使用姓氏,而百济、新罗分别在公元4世纪和6世纪时候才开始使用姓氏,并慢慢普及化。
在高句丽社会中,姓氏是身份的象征。早期的韩国社会,只有皇室与贵族阶层才能享有姓氏,而在古代韩国被称为“两班”的阶层,才能拥有姓氏。到了高丽时代,太祖王健为了吸纳不同地方的仕绅,放宽了拥有姓氏的权利,并将姓氏赐给一众朝廷大臣,让姓氏不再是皇室贵族独有的象征。
高句丽时代的可考扶余姓氏在现代东北的传承中,有28个姓氏已经在中国东北消失,而仍有10个姓氏与山东同源同祖,7个姓氏与河北同源同祖,5个姓氏与关内没有关系。这些姓氏的分布和来源反映了高句丽时期人口迁移和社会融合的情况。
高句丽王族的姓氏——高氏、纥石烈氏、赫舍里氏,源自“hese”词根,本有皇帝、圣上的内涵,引申为天,故寓意为高。这体现了高句丽时期文化与中原文化的交融。
高句丽时期的姓氏制度具有较强的政治功能。王莽时曾改“高句丽”为“下句丽”,亦可知“高”“下”皆为形容词,用来修饰“句丽”的。此外,相同姓氏实在太多,大多是离不开“金”或“李”,所以同姓同宗的婚姻是被禁止的,以免大家与有血缘关系得人结婚。
随着时间的推移,高句丽作为一个国家存在了700年,后来“高句丽”慢慢就由“政治体”演变成了“民族体”。这一变化也反映在了姓氏上,原本基于地域和族群的“政治体”,其对应的族群属于东夷的“貊”,而当高句丽由“政治体”演变为“民族体”时,它的王族姓氏也相应地发生了变化。
综上所述,高句丽时期的姓氏制度不仅是一种社会区分方式,更是一种文化传承和政治认同的表现。它经历了从单一到多元,从贵族独有到逐渐普及的过程,并在历史的长河中不断演变和发展。
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编辑:刘伟
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本文由作者笔名:视点小U 于 2024-05-10 14:35:37发表在中视快报网,本网(平台)所刊载署名内容之知识产权为署名人及/或相关权利人专属所有或持有,未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用,文章内容仅供参考,本网不做任何承诺或者示意。
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